\u00c0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e internationale des travailleurs, Samory Ould Boy\u00e9, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Conf\u00e9d\u00e9ration Libre des Travailleurs de Mauritanie (CLTM), a pris la parole non comme syndicaliste parmi d\u2019autres, mais comme d\u00e9positaire d\u2019un cri social longtemps \u00e9touff\u00e9 dans les alc\u00f4ves de la connivence \u00e9conomique. Son intervention, bien que formul\u00e9e dans la langue des faits, rel\u00e8ve d\u2019une architecture morale et politique plus profonde : une tentative de r\u00e9introduire dans le champ public mauritanien l\u2019id\u00e9e oubli\u00e9e d\u2019une souverainet\u00e9 sociale confisqu\u00e9e.
\nEn mettant en cause ce qu\u2019il nomme sans d\u00e9tour \u00ab les hommes d\u2019affaires et individus corrompus \u00bb, Samory ne d\u00e9signe pas seulement des acteurs \u00e9conomiques ; il interpelle une matrice de pouvoir diffuse qui, sous couvert de lib\u00e9ralisme pragmatique, s\u2019est arrog\u00e9e le droit de contourner la loi, de nier la dignit\u00e9 du travailleur, et de fossiliser toute vell\u00e9it\u00e9 de r\u00e9forme structurelle. Derri\u00e8re ces mots, se dessine un double r\u00e9gime de domination : l\u2019un l\u00e9gal, inscrit dans les textes et les symboles, l\u2019autre souterrain, informel, plus puissant car justement hors du contr\u00f4le normatif.
\nMais l\u00e0 o\u00f9 son message prend une tournure encore plus complexe, c\u2019est lorsqu\u2019il aborde la question de l\u2019emploi des immigr\u00e9s en situation irr\u00e9guli\u00e8re, qu\u2019il lie explicitement \u00e0 l\u2019\u00e9viction des travailleurs nationaux. Ce constat, loin d\u2019\u00eatre une simple plainte sectorielle, r\u00e9v\u00e8le un malaise plus profond dans le contrat social mauritanien, o\u00f9 la logique du profit a supplant\u00e9 celle de la justice. Car si les travailleurs clandestins sont instrumentalis\u00e9s pour contourner les obligations salariales, sociales et fiscales, ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9tranger qui est fautif, mais le syst\u00e8me d\u2019opportunit\u00e9 qui rend possible son exploitation, au d\u00e9triment d\u2019une main-d\u2019\u0153uvre nationale rendue invisible dans sa propre patrie.
\nSamory pousse plus loin l\u2019accusation : il impute \u00e0 ces m\u00eames forces de l\u2019\u00e9conomie sauvage la circulation de m\u00e9dicaments falsifi\u00e9s, de denr\u00e9es alimentaires p\u00e9rim\u00e9es maquill\u00e9es, de poisons quotidiens dissimul\u00e9s derri\u00e8re les emballages de la consommation moderne. Ce n\u2019est plus seulement la dignit\u00e9 du travail qui est en jeu, mais la souverainet\u00e9 sanitaire et \u00e9thique du pays, trahie par un capitalisme d\u00e9brid\u00e9, \u00e9chappant \u00e0 tout contr\u00f4le public, et parasitant les m\u00e9canismes r\u00e9gulateurs d\u2019un \u00c9tat qui semble avoir renonc\u00e9 \u00e0 son autorit\u00e9 protectrice.
\nIl ne s\u2019agit donc pas ici d\u2019un simple discours syndical : c\u2019est un acte de dissidence \u00e9thique dans un paysage normalis\u00e9 par la r\u00e9signation. Ould Boy\u00e9 convoque la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 un r\u00e9veil moral. Il rappelle que l\u2019\u00e9conomie n\u2019est pas neutre, qu\u2019elle produit des hi\u00e9rarchies, fa\u00e7onne des rapports de domination, et que le silence face \u00e0 cette d\u00e9naturation du travail \u00e9quivaut \u00e0 une abdication de la citoyennet\u00e9.
\nSon intervention du 1er mai, si elle \u00e9tait lue \u00e0 la lumi\u00e8re de ce qu\u2019elle contient r\u00e9ellement, ne serait pas un \u00e9pisode de plus dans la litanie annuelle des dol\u00e9ances ouvri\u00e8res, mais bien une mise en demeure politique adress\u00e9e \u00e0 la R\u00e9publique : retrouver le sens de la loi, r\u00e9concilier le droit et le travail, restaurer la dignit\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 le profit a fait le vide.
\nMohamed Ould Echriv Echriv<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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