Au Mali, le projet de nouvelle Charte nationale pour la paix et la r\u00e9conciliation a \u00e9t\u00e9 remis cette semaine au pr\u00e9sident de transition, le g\u00e9n\u00e9ral Assimi Go\u00efta. Un texte cens\u00e9 \u00ab panser les blessures profondes laiss\u00e9es par des ann\u00e9es de crises multiformes \u00bb et \u00ab jeter les bases d\u2019un Mali apais\u00e9, uni et tourn\u00e9 vers l\u2019avenir \u00bb, selon la pr\u00e9sidence. Mais les rebelles ind\u00e9pendantistes du Nord, qui n’avaient pas \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s, le rejettent cat\u00e9goriquement, tout comme les politiques d’opposition.
\nLe texte complet n’a pas encore \u00e9t\u00e9 publi\u00e9. Il devrait l’\u00eatre sous peu, apr\u00e8s son adoption par le Conseil national de transition et sa promulgation par le chef de l’\u00c9tat. Mais d’apr\u00e8s les fuites auxquelles RFI a pu avoir acc\u00e8s, son champ est tr\u00e8s vaste : ses 106 articles parlent de justice, d’\u00e9conomie, de gouvernance, d’\u00e9ducation, de lutte contre la corruption… Surtout, le texte \u00ab souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9soudre les crises et les conflits en privil\u00e9giant les modes alternatifs et les m\u00e9canismes endog\u00e8nes \u00bb. En clair, sans facilitation ou sans ing\u00e9rence, selon les points de vue, \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n
L’accord de paix de 2015, conclu avec les ind\u00e9pendantistes du Nord et rompu par les autorit\u00e9s maliennes de transition, avait \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 avec l’appui d’une m\u00e9diation internationale conduite par l’Alg\u00e9rie, devenue b\u00eate noire des militaires au pouvoir. Le nouveau texte est pr\u00e9sent\u00e9 par les autorit\u00e9s de transition comme une alternative nationale et souveraine.<\/p>\n
\u00ab Concertation et inclusivit\u00e9 \u00bb
\nLa nouvelle charte a \u00e9t\u00e9 \u00ab \u00e9labor\u00e9e dans un esprit de concertation et d\u2019inclusivit\u00e9 \u00bb, se f\u00e9licite la pr\u00e9sidence. Lors de la remise du projet de charte, le g\u00e9n\u00e9ral Assimi Go\u00efta a m\u00eame soulign\u00e9 \u00ab le caract\u00e8re participatif du processus \u00bb, sous les applaudissements nourris des participants. Si des repr\u00e9sentants de l’\u00c9tat et des collectivit\u00e9s, des organisations professionnelles, des syndicats ou des religieux ont bien \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s, la plupart des partis politiques – d\u00e9sormais dissous – avaient boycott\u00e9 les travaux.<\/p>\n
Quant aux principaux concern\u00e9s, les rebelles ind\u00e9pendantistes du FLA, ils n’avaient pas \u00e9t\u00e9 convi\u00e9s. Le r\u00e9gime de transition les consid\u00e8re comme \u00ab terroristes \u00bb, au m\u00eame titre que les groupes jihadistes.<\/p>\n
\u00ab \u00c9ni\u00e8me mascarade \u00bb
\nDans un communiqu\u00e9, le FLA estime que \u00ab ce document, loin d’\u00eatre le produit d’un v\u00e9ritable processus de paix, encore moins une r\u00e9ponse aux injustices, est une \u00e9ni\u00e8me mascarade \u00bb. Il d\u00e9nonce \u00ab une man\u0153uvre politique dilatoire \u00bb. Les rebelles et le r\u00e9gime de transition s’accordent au moins sur un point : aucun des deux camps ne juge envisageable de n\u00e9gocier avec l’autre.
\nL’association Tamouzok, qui rassemble des personnalit\u00e9s du Nord alli\u00e9es aux militaires au pouvoir, juge au contraire que la nouvelle charte marque \u00ab une \u00e9tape cruciale dans la consolidation de la nation malienne \u00bb et appelle \u00ab l’ensemble des groupes et organisations arm\u00e9s \u00bb \u00e0 \u00ab s’engager r\u00e9solument dans la voie du dialogue \u00bb.<\/p>\n
Un projet \u00ab vid\u00e9 de son sens \u00bb qui \u00ab fuit les d\u00e9saccords r\u00e9els \u00bb
\nLes partis politiques maliens, tous dissous en mai dernier, ne peuvent plus communiquer officiellement sous peine de sanction. Un ancien ministre r\u00e9sume cependant parfaitement la position exprim\u00e9e par beaucoup d’autres : \u00ab La paix et la r\u00e9conciliation ne s’accommodent pas d’exclusions ni de dissolutions, encore moins d’interdictions \u00bb, juge-t-il en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la r\u00e9pression dont sont victimes les organisations politiques et certaines personnalit\u00e9s maliennes.<\/p>\n
Ce pilier de la tendance pro-d\u00e9mocratie estime que le projet de nouvelle charte \u00ab fuit les d\u00e9saccords r\u00e9els pour se concentrer sur une compilation d’intentions \u00bb et d\u00e9plore que \u00ab les groupes arm\u00e9s – ind\u00e9pendantistes ou jihadistes -, hommes politiques, communaut\u00e9s marginalis\u00e9es et victimes d’exactions \u00bb n’aient pas \u00e9t\u00e9 \u00ab v\u00e9ritablement associ\u00e9s \u00bb.<\/p>\n
Un opposant en exil juge quant \u00e0 lui que la nouvelle charte est \u00ab ambitieuse dans son intention \u00bb mais que sa \u00ab l\u00e9gitimit\u00e9 \u00bb est \u00ab fragilis\u00e9e par l’absence de consultations inclusives \u00bb. Ce chef de parti – dissous – d\u00e9nonce un projet \u00ab largement th\u00e9orique et d\u00e9connect\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s du terrain \u00bb qui \u00ab ne propose pas de m\u00e9canismes concrets \u00bb. Un autre ancien ministre conclut avec indignation \u00ab cette charte, c’est une farce et du folklore, un monumental non-\u00e9v\u00e8nement, un projet vid\u00e9 de son sens \u00bb.
\nRfi.fr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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