A Scent of John Ruskin in Tanzania d\u2019Ely Ould Sneiba met en lumi\u00e8re l’h\u00e9ritage et l’impact du r\u00e9formateur victorien John Ruskin, l’un des humanistes les plus c\u00e9l\u00e8bres de l’histoire. Cet ouvrage p\u00e9n\u00e9trant passe au crible l’id\u00e9ologie politique de Ruskin et ses liens avec la politique africaine, en particulier avec la Tanzanie du temps de Julius Nyerere, auteur d\u2019Ujamaa, une doctrine socialiste formul\u00e9e pour le changement \u00e9conomique et sociale en Tanzanie et en Afrique.
\nRuskin est l\u2019auteur d\u2019Unto This Last (1860), un trait\u00e9 qui s\u2019attaquait violemment \u00e0 l\u2019\u00e9conomie politique, qualifi\u00e9e de ”science lugubre”, responsable pour lui de la faillite morale de la soci\u00e9t\u00e9 anglaise qui avait fini par se rendre au sacre de l’argent et \u00e0 celui du culte du profit.
\nSelon ce r\u00e9formateur social, \u00e9lev\u00e9 dans la foi protestante, l’\u00e9cole classique est \u00e0 l’origine de la crise de l’ordre socio\u00e9conomique post-r\u00e9volution industrielle et, par-dessus tout, elle s’\u00e9tait gravement tromp\u00e9e, sur la nature de la richesse, car il n’y a de richesse que la vie, ”there is no wealth but life”.
\nLa r\u00e9forme que John Ruskin propose pour r\u00e9tablir les \u00e9quilibres sociaux rompus est un humanisme social, des valeurs universelles valables partout o\u00f9 la justice sociale fait d\u00e9faut, partout o\u00f9 les \u00e9go\u00efsmes font la loi et enfin partout o\u00f9 l’industrialisation porte pr\u00e9judice aux hommes et \u00e0 la nature. Et toute sa pens\u00e9e politique, dans sa complexit\u00e9, n’\u00e9tait qu’une recherche effr\u00e9n\u00e9e du bien-\u00eatre de l’homme et une tentative d’insuffler la solidarit\u00e9 parmi les humains.
\nCertaines des id\u00e9es-force de Ruskin sont l’enseignement gratuit, les pensions de retraite, les logements sociaux, les espaces verts autour des villes, le d\u00e9veloppement durable, etc.
\nL\u2019influence de Ruskin avait touch\u00e9 encore d’autres hommes d’envergure comme le Mahatma Gandhi. La grande \u00e2me avait compl\u00e9ment chang\u00e9 de cap et de vie au premier contact avec la litt\u00e9rature ruskinienne. Gandhi raconte ici comment il a re\u00e7u Unto This Last, et ce fut le coup de foudre : ”Impossible de m\u2019en d\u00e9tacher, d\u00e8s que je l\u2019eus ouvert. Il m\u2019empoigna. De Johannesburg \u00e0 Durban, le parcours prend vingt-quatre heures. Le train arrivait le soir. Je ne pus fermer l\u2019\u0153il de la nuit. Je r\u00e9solus de changer de vie en conformant ma nouvelle existence aux id\u00e9es exprim\u00e9es dans cet ouvrage.”
\nDe m\u00eame, en France, Marcel Proust \u00e9tait, lui aussi, tomb\u00e9 sous le m\u00eame charme de l’id\u00e9ologue anglais. Il \u00e9crit : \u00ab Mon admiration pour Ruskin donnait une telle importance aux choses qu’il m’avait fait aimer qu’elles me semblassent charg\u00e9es d’une valeur plus grande m\u00eame que celles de la vie. \u00bb
\nEn effet, le ruskinisme comme syst\u00e8me de pens\u00e9e est avant tout une longue et profonde m\u00e9ditation sur la nature et sur la soci\u00e9t\u00e9, une intelligence qui avait, en son temps, enrichi la r\u00e9flexion, inspir\u00e9 des hommes politiques et engendr\u00e9 des acquis sociopolitiques importants. Elle a surtout, de nos jours, servi de recours intellectuel et moral \u00e0 notre monde en proie au doute et aux incertitudes n\u00e9s du capitalisme industriel.
\nLe critique litt\u00e9raire am\u00e9ricain, Thomas Anderson, \u00e9diteur en chef de Literary Titan, dans sa note de lecture sur A Scent of John Ruskin in Tanzania, a \u00e9crit :
\n\u00ab En tant que partisan du minimalisme et de la connectivit\u00e9 sociale, j’adh\u00e8re aux perspectives politiques d\u00e9fendues par Ruskin et Sneiba. Ce livre constitue une pr\u00e9cieuse r\u00e9ponse pour les dirigeants, les d\u00e9cideurs politiques, les militants des droits humains et tous ceux qui s’inqui\u00e8tent de l\u2019\u00e9tat du monde. “A Scent of John Ruskin in Tanzania” d\u00e9livre des messages puissants sur la vie naturelle, la libert\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9 et le bonheur, offrant des perspectives novatrices vitales pour notre \u00e9poque. Le livre \u00e9voque le besoin urgent de passer d’une culture d’exploitation non durable des ressources \u00e0 une culture qui valorise les pratiques centr\u00e9es sur la vie, proposant ainsi une feuille de route pour un monde plus compatissant et durable dont nous avons v\u00e9ritablement et imp\u00e9rativement besoin \u00bb.<\/p>\n
\u00abA Scent of John Ruskin in Tanzania \u00bb de Ely Ould Sneiba, faut-il le rappeler, avait \u00e9t\u00e9 distingu\u00e9 par la \u00ab Literary Titan \u00bb ; une Association internationale d\u2019\u00e9diteurs, d\u2019\u00e9crivains et de professeurs f\u00e9rus d\u2019 \u00e9criture litt\u00e9raire.
\nCette r\u00e9compense est sans doute une belle appr\u00e9ciation de ce travail de recherche qui a enrichi la culture mondiale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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